巴乌节（民俗）

非物质遗产文化是中国的一大瑰宝，这些遗产文化需要大家去了解和保护，只有这样中华民族博大精深的文化才能得以流传，下面学大教育网为大家带来巴乌节(民俗)，希望大家能够多理解这些文化遗产。

巴乌节 - 概况

“巴乌”意为“打猎归来。巴乌节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，没有固定节日。旧时人们狩猎归来收拾猎 物，兽头给狩猎的指挥，兽皮给猎获人，肉则烧烤，其间兽头前、兽皮跟、众人从，围火堆重现打猎动作。肉熟以后，众人分食。后来逐渐演变成固定的节日。节日中的巴乌舞由十二面木鼓、十二面铊锣和十二支唢呐(闰年各用十三件)组成乐队伴奏，由三十六名年轻女子披上虎、豹、熊、鹿、虎子、兔、狐等的毛皮或者头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛。装扮成飞禽走兽，围绕火堆踏歌起舞，表现各种动物的姿态，模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，朝“猎物”们旋转的相反方向，表演各种狩猎动作。节日期间，还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。

巴乌节 - 历史

旧时，每到旧历正月十五日，鹤庆县东、西山区的黑话人(彝族支系)，都要欢度类似汉族的闹花灯节的“巴乌”节。 “巴乌”是民族语，译成汉语即猎归之意。 黑话人的“巴乌”’节，原是一项欢庆狩猎凯旋归来的的祭招仪式。过去，逢村泰中的猎人捕获到野兽，便要跳“巴乌”舞。歌舞时，由捕获到猛兽的猎人在歌舞场中当众把猎物开剥。将兽头砍下，交给狩猎的组织、指挥者，把兽皮剥下交给两个狩猎同伴，再把打整干净的猎物交给主持活动的“阿布” (即一般德高望重的老大爷)，由他任命助手在火堆上烧烤猎物。随即，拿兽头的双手将兽头端在胸前，在前头引路，拿兽皮的把皮披在身上，紧跟拿兽头者，绕火堆表演所扮之兽酌各种动作、形态、踏歌起舞。所有猎人在捕获猛兽的猎人的带领下，尾随扮兽者，表演捣猛兽的各种动作。持火堆上的兽肉烤熟，人们停止歌舞，围火堆同吃野味。

后来，“巴乌”舞逐渐演化成定时举办的传统节日。节日上表演的“巴乌”歌舞也更为精采。届时，由十二面木鼓、十二面泛锣和和十二文明呐(闰年则各用十三件)组成的乐队同时奏乐，由三十六个女青年，分别披上虎、 豹、熊、·鹿、魔子、兔、狐的毛皮和头上插上锦鸡及各种雀鸟。羽毛，装扮动物飞禽。挠火堆踏救起舞，表现各种动物积飞禽的姿态，并摹仿各种动物和飞合的呜叫之声助兴。猎手们手持管箭或钢叉，将“猎物”围住，朗“猎物”们所旋转的相反的方向踏歌而行，表演狡猎的各种动作。乐队和围观的群众围在圆圈的最外层，奏乐呐喊。整个山乡，木鼓声、傻锣声、欢歌声此起彼伏，歌舞者的手腕及胸腔上都系有响铃，”随着歌舞者的动作变化，发出有节奏的声响，使整个歌舞场增添了古朴朗风韵;气氛浓烈财纂观众将各自带来松子、核子、核桃雨点似的朝歌舞者捆去，更加强了炽烈的气氛。*‘ 近年来，黑话人伪“巴乌”节更丰富多采了;所不向的是跳舞，不再披兽皮鸟羽;而是舞耍纸棚镑扎的龙灯、狮灯、白鹤灯、欢庆新春。

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