珠崖田野上的华夏魂(民俗)

非物质遗产文化是中国的一大瑰宝，这些遗产文化需要大家去了解和保护，只有这样中华民族博大精深的文化才能得以流传，下面学大教育网为大家带来珠崖田野上的华夏魂(民俗)，希望大家能够多理解这些文化遗产。

一、基本信息

书名：《珠崖田野上的华夏魂》

作者：　张跃虎 著

出版：广东旅游出版社

时间：2009年

阅读理由：全面系统剖析其故园乡土社会结构的力作，充满了作者的学术良知和乡土情怀。

此书大纲于2001年2、3月间草拟，同年8月开写，经过4年多，2005年农历九月重阳完成近60万字的书稿。

接着又是历时两年的图片筹备与配图编排，2007年10月19日收尾，成书时间长达7年。

二、内容简介

全书以恢宏、壮阔的中国历史和华夏文化为背景，将笔墨集中到一个小地域，局部的描划则具体到一个村庄，一个家族，乃至一个人。

这部颇具拓荒意义与收藏价值的原创长篇专著，是在跨越40年田野调研丰厚积累并搜集、阅读大量相关文字资料的基础上，以中华文明为背景，参照广府文化特点而耗8年心血熬成的学术精品，也是第一部由海南籍学者撰写的、系统地解析故园乡土社会的力作。作者1986年才从海南调到广州。他从外省审察其家乡，看得更全面透彻;材料丰富生动，论点尤具创意;为深入解读华夏文明尤其是海南地域文化，提供了独特的视角与新颖的理念。

它着重研究、论述的古崖州文化圈(今三亚市及乐东县沿海一带)位于海南岛的最南端，聚居着省内所有的少数民族——黎族、苗族、回族以及汉族的6个方言群。

作者从全新的切入点追根溯源、认真考证了黎族5个方言群和苗族、回族、汉化之前的疍民以及汉族6个方言群的来历，有不少新内容补充了前辈学者在这方面的不足，或纠正其谬误;对黎族与汉族的接触、交往与共生，特别是这两个民族在经济上的互补，都作了生动而详尽的描述;而此中不少内容是前人未曾涉及过的。最后一章《天人之际》更以大量事实阐述了当地环保问题的紧迫与严峻，并提出了不少具体可行的宝贵建议。书中展示了许多价值颇高的、通过艰苦调查才获得的第一手材料，大量事像均为首次披露。

本书着重发掘了蕴藏于民间的各种珍贵的“软实力”资源，即精神资源。在写人际关系的《仪礼纲常》一章里，这些资源描述得尤其充分。还注意把研究对象置于华夏历史文化的宏大背景下进行深入解剖，笔锋触及琼南乡土社会底层的各个角落;相关田野图像既具有浓郁的地方特点，又钤着深刻的中国印记。解剖的虽是一个小地方,而展示的却是中华文明的千秋长卷。作者创造性地把人的存在总和分解为“物质社会”、“精神文化”、“伦理人格”三个密切相关又各自独立的基本序列，又从每个序列中分解出若干既互联又自主的要素，从而建构起有个人特色的一套微观社会学体系与理论框架;而本书主要论述的则是“物质社会”这一部分。它填补了该少数民族地区社会学研究的空白，为树立和落实科学发展观，为推动地方的物质、精神和制度三种文明建设的协调发展，为建构和谐的社会环境与和谐的生态系统，提供了许多鲜活的素材和现实的启示。

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